Compartí el contenido (semilla) de 80 granadillas del 6 al 13 de septiembre mientras estuve en la inauguración de la Bienal, al salir de las exposiciones y charlas organizadas en este mismo evento, entre otros lugares, (sin aún saber que había una semillita humana brotando dentro de mí).

Las 80 granadillas fueron compradas en la Plaza de Mercado Central de Bucaramanga, quien me las vende me dice: Están caras, ya sabe, por el PARO (1). Durante todos estos días llevaba puesto un cinturón cruzado que pasaba por mi pecho y espalda, intervenido con cáscaras de granadillas secas, los transeúntes que se acercaban a preguntarme por qué usaba esas granadillas en mi cuerpo yo les preguntaba que si les gustaría comerse una, pues tenía mi bolso lleno de esta fruta y les decía que me harían un favor si me ayudaban a comer su contenido porque yo solo necesitaba la cáscara, la gente sorprendida recibía agradecida, yo esperaba a que terminaran de comérsela, teniendo especial cuidado en conservar la cáscara casi completa para guardarla en mi bolso.

Fui a una de las exposiciones de la Bienal, la que estaba en una sede de la UIS (Bucarica) me acerqué a una de las aseadoras y le pregunté que si quería granadilla, a ella se le iluminaron los ojos mientras confesaba que era su fruta preferida, le serví en un vaso el contenido de dos granadillas que rápidamente sorbió y comió, me pidió el favor de volvérselo a llenar, le serví el contenido de otras tres mientras hablábamos de las propiedades de esta fruta pero también de la importancia de masticar la pepa para evitar una apendicitis; ella llamó a sus compañeras de trabajo (una celadora y otra aseadora) proponiéndoles que trajeran de la cocina más vasitos para “ayudarle a la muchacha” entre todas se comieron 12 granadillas, la señora que amaba esa fruta me propuso que siguiera yendo los demás días con más granadilla que ella con gusto me ayudaba.

Al salir de la charla de Franklin Aguirre le dije a la señora de los tintos que si quería granadilla, ella encantada me pidió que le llenada el vaso (3 granadillas) y que si quería ella también me podía ayudar a desocuparlas los otros días. Con tres amigos quisimos comernos unos ayacos (plato regional) en el patio del Colombo Americano pero venían sin cubiertos así que me acerqué a la cafetería para preguntarles si tenían unos y también les ofrecí a las mujeres que atendían el contenido de la granadilla, así que hicimos un trueque, les llené dos vasos de granadilla y ellas me facilitaron las cucharas para nuestros ayacos.

También compartí con una celadora y policía bachiller varias granadillas, luego de terminarse un performance realizado en el Centro Cultural del Oriente, hablamos de las semillas transgénicas y el PARO AGRARIO, el policía bachiller opinó que apoyaba la causa pero que el problema era que se infiltraban vándalos en las marchas.

Durante algunas charlas organizadas por la Bienal saqué el contenido de varias granadillas y al terminarse ésta les brindaba granadillas a amigos, otros artistas, oyentes, a los organizadores de la Bienal y a los conferencistas.

Terminada la etapa de compartir granadillas, solo quedaba el momento de realizar una acción con las 80 cáscaras en una casa-fachada que al ver por la ventana estaba en su interior en ruinas, deteriorándose con el paso del tiempo, casas antiguas de bellísima arquitectura que van despareciendo o sólo quedan como fachada para posteriormente derrumbar y construir altos edificios en esos predios y con ella se desvanece parte del patrimonio histórico de Bucaramanga, quería que las granadillas aludieran a la siembra, a la semilla, al cultivo y mi cuerpo desnudo sobre una silla corroída, deteriorada y olvidada generara cierta vulnerabilidad, abandono por parte del gobierno y sus ciudadanos respecto a la problemática del campesino, es decir, a problemáticas que desde niña he visto cómo se incrementan, mi mamá nació en el campo y de siete hijos de mis abuelos solo dos se quedaron en las labores del campo, un tío y una tía aún cultivan y ordeñan, después de varias pérdidas con cultivos de fresas dejaron de cultivarla, ahora principalmente ordeñan, pero la leche se las pagan a la mitad de la que uno compra en la ciudad y así cada vez les pagan menos, ahora ellos y sus vecinos le venden la leche a una sola marca, a un MONOPOLIO, que en cualquier momento les ofrece menos por esa leche y sin tener ninguna otra opción terminan accediendo. ¿ESTO ES JUSTO?

Pero antes de emprender el viaje a Bucaramanga me encontraba en una finquita familiar cerca a Bogotá donde cultivamos algunas cosas, que aunque solo se puedan vender unas cuantas canastillas de granadilla (por ejemplo) a muy bajo precio, y el intermediario del intermediario le va incrementando el precio hasta que llega a valer en la Plaza de Mercado Central de Bucaramanga una canastilla entre 80 a 60 mil pesos (apróx. 70 unidades), mientras que mi familia ha vendido algunas canastillas a 25 mil pesos (lo que ofrece el intermediario) aunque no es algo restable lo hacemos porque queremos comer sano, amamos el campo, allí queremos tejer sus sueños y los míos. Sin embargo es notoria y exorbitante la diferencia entre lo que le pagan al que cultiva y entre lo que les pagan a los intermediarios o tiendas de cadena.

Sin contar todavía lo que implica el ya aprobado TRATADO DE LIBRE COMERCIO -TLC- que exige al campesino a comprar “semillas certificadas” por el ICA (2), certificación que solo logran tener algunas megaindustrias nacionales y una gran cantidad de megaindustrias estadounidenses (como la de MONSANTO), entonces ahora no solo están obligando al cultivador a no usar las semillas más sanas y fuertes que quedan de su propio cultivo sino que además de comprar “semillas certificadas”, o mejor dicho, semillas transgénicas las empresas que monopolizan esos productos exigen comprar un “paquete completo” de agroinsumos (pesticidas y químicos para atacar las plagas). ¡¡¡HACEMOS TRIZAS ESTE PAÍS!! "...Tras más de dos décadas de la política aperturista, Colombia, además de desmantelar su industria y acabar con el agro como opción de vida, encabeza la lista de los países con los medicamentos, la gasolina y los fertilizantes más caros del mundo. Voces tan autorizadas como Abdón Espinosa, Eduardo Sarmiento, Aurelio Suárez y Cecilia López han diagnosticado las causas de esta situación de CRISIS DEL AGRO y la industria...."(3)

Como eran las semillas y las problemáticas agropecuarias las que me generaban desazón y asombro mi performance o intervención urbana en Bucaramanga no podía tratarse de otra cosa que del atropello al oficio como agricultor.

Estando en el campo, en la tierra donde siembro mis sueños, El 2 de septiembre (a cuatro días de la inauguración de la Bienal) recibo una noticia que la Bienal, quien me tenía como una de sus invitadas nacionales, decía que sólo podía darme: “2 noches, sólo almuerzo” y que el material solicitado (granadillas) no era posible. Hasta donde yo me había comunicado con la “artista extranjera invitada” argentina a la Bienal (una querida amiga) me había comentado que le pagaban todo, y muy bien merecido lo tiene (admiro mucho su trabajo), ¿Acaso hay diferencia entre artista invitado extranjero y artista invitado nacional? A las dos participaciones se les debe valorar por igual.

Al contarle al director que me había enterado que sabía (por fuentes directas) que a otra “artista invitada nacional” le habían costeado todo, incluso hospedaje días previos de la inauguración él niega todo ello. Esta “artista invitada nacional” me dijo: Yo les exigí que me costearan pasajes, alimentación y hospedaje, hay que exigirles, ESTA ES MI PROFESIÓN Y QUIERO VIVIR DE ELLA.

Comparto su postura y posición, y más aún si el evento lleva en el folleto de mano 44 logos de instituciones (así sean fachadas) porque eso quiere decir de alguna forma que estamos trabajando para ellos y ellos se llevan créditos de que “aportaron a la cultura” y entonces todos somos partícipes al encubrir presupuestos que deben ser destinados para fines culturales y no llegan a tal fin.

Me llamó la atención especialmente el logo de la Policía Nacional y RCN Televisión, un noticiero que durante el PARO AGRARIO no dio mucho espacio para develar cuáles eran los motivos del mismo y de qué se trata la LEY 9.70, familiares y amigos que tuvieron la posibilidad de participar de las marchas que apoyaban las causas del PARO AGRARIO, luego de ver frente a sus ojos personas civiles golpeadas por el ESMAD o acorralamiento de personas que no ejercían ningún tipo de violencia, etc. y llegar a sus casas colocar RCN Televisión y ver que una marcha multitudinaria que acababa de pasar para este canal no era noticia y si lo era se concentraba en los trancones y problemas en el tráfico ocasionado por el Paro, en las vitrinas destrozadas de locales arruinados por “vándalos” o momentos en que ya la egresión injustificada contra campesinos y civiles es tan grande que ellos se defienden con el mismo halo de violencia.